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    6九渊，因讲学于象山书院（位于江西省贵溪县），被称为“象山先生”，学者常称其为“6象山”。

    其与朱熹齐名，而见解多不合，6朱先后有数次论辩。6九渊主张“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明王守仁（阳明）继承展其学，建立“6王学派”，集心学之大成，影响可为空前绝后。

    孟九成想要从中获取知识营养，并与记忆中的“心学”融会贯通。另一方面，他也有借机奉承贾涉，再博其青睐的心思。

    “象山公有言：人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆具是理。”孟九成镇静自若地答道：“卑职觉得甚有道理，想深习之。”停顿了一下，他又说道：“卑职见识浅薄，不求甚解，相公若有金言相赠，卑职感激不尽。”

    孟九成这般说辞可谓圆滑，也正击中文人的弱点，喜好与人谈论学问，贾涉也不例外。

    “朱熹言‘理’，侧重于‘所以然’；6九渊言‘理’，则更偏重于人生伦理。”贾涉沉吟着说道：“是以宗朱者诋6为狂禅，宗6者以朱为俗学。依本官之见嘛，二先生同植纲常，同扶名教，意见虽不合，亦不过仁者见仁，智者见智罢了。”

    见孟九成露出思索之状，贾涉微笑道：“既有暇读《象山全集》，便把《四书集注》也看看，朱6二位先生，孟押司也不要厚此薄彼。”

    “卑职谨受教。”孟九成讪笑了两声，答应下来。

    孺子可教也！贾涉心中更加喜爱，笑语殷殷又谈了一会儿，眼见孟九成家的养娘提着食盒来送饭，才婉言谢绝同吃之请，带着几个承差欣然离去。

    与六巧和一个仆妇同来的还有郭臣，待送走贾涉，孟九成才和他打招呼，请他进屋坐下叙谈。

    “某家才知道，孟兄弟请陈二郎去为唐娘子做事。”郭臣屁股刚坐下，便向孟九成抱怨起来，“想那陈二郎，读书读傻了的，又手无缚鸡之力，某家怎地还不如他？”


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