附文两篇：
《西台哭所思》
（宋；谢翱）
残年哭知已，白日下荒台。
泪落吴江水，随潮到海回。
故衣犹染碧，后土不怜才。
未老山中客，唯应赋八哀。
《富春山腰的钓台与哭台》
（人民日报海外版2003年04月15日第八版，作者彭劲秀）
严光钓台和谢翱哭台是浙江省重点文物保护单位。“双台”坐落桐庐境内。在富春山半山腰有两个巨大的磐石，东西相望。东台是后汉严光远避尘嚣隐居垂纶的钓台，西台是南宋末年谢翱击石作歌泣拜文天祥的哭台。
严光，字子陵，会稽余姚人。“少有高名，与光武（刘秀）同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。”光武帝先是派人后又亲自到严光的住处，请他下山辅政。严光全然不理会当朝皇帝的恳求，只管睡觉。光武帝说服不了严光，但仍决定任命他为谏议大夫，严光拒不接受。建武十七年（公元41年），光武帝再次降旨征召，严光仍不应召。他矢志寄情山水，躬耕田亩，“年八十，终于家。”
古往今来的志士仁人感佩严光孤高正直、不慕名利。为此，严光隐居、垂钓和躬耕的富春山，便吸引了一代又一代的人们前来拜谒。李白、孟浩然、范仲淹、苏东坡、陆游、康有为、郁达夫、张大千、陈毅等古今名人都来过这里，并且大多留有诗文墨迹。
西台距东台约百米，是南宋末年谢翱哭祭民族英雄文天祥的地方，所以又称“谢翱台”或“谢翱哭台”。
谢翱，字皋羽，福建长溪人。在元兵大举南下，中原沦陷后，文天祥退到福建延平。谢翱仰慕文天祥，于是率领乡兵数百人直接到文天祥的军门前报到。文天祥当即任命他为咨议参军，从此俩人结成生死知己。
元世祖至元十九年十二月初九日（1283年1月9日），文天祥就义。谢翱闻讯，悲不能禁。他隐居南方，每逢文天祥就义的日子，总要找个秘密的地方哭祭。
元世祖至元二十八年，文天祥就义第九个忌日，谢翱约了志同道合的知己吴思济、严侣、冯桂芳四人乘船来到富春山。登岸后首先拜谒了严子陵祠，目睹台上坍墙枯井、一片破败的景象，“如入墟墓”一般，心中自是十分悲凉。雨止后，谢翱等人登上西台，安放了文天祥的牌位，反复跪伏，泣拜不已。哭祭毕，谢翱等人回到船上。举酒酹江，洒泪赋诗。谢翱在船上写了《西台哭所思》一诗，及不朽名篇《登西台恸哭记》。这篇名作由著名的书法家肖娴书写，刻成名碑，立在西台亭前。谢翱的一诗一记，字字句句，读之令人热泪盈眶，感慨不已。
本节读者回应：（于mm.“风雪山头”）
面面吃面：“?山”是不是文天祥跳下去的地方?我最佩服文天祥也最看不起他。
人面桃花：面面吃面兄，你搞错了，是陆秀夫背着小皇帝跳进大海，文天祥是在潮州转战被俘的。你也不要看不起文天祥，说实话，有宋一代到了即将灭亡之时才迸发出一些血性，只可惜晚了。然而正是这点血性才使汉族的薪火传承下来，才有后来朱元璋一声“驱除鞑虏”天下景从的局面。
宇天烽：妙啊！面面众兄弟真是妙人耶！吾不如之多矣。
面面小卒：到风雪山头来，最好请注册带面字的名字！
惊寂：唉，拿文相的死来预言说事，突显自身光环，这个这个……心里有点怪怪的。
铁面人：呵呵，楼上所言正是我感，不过古人对神鬼向来敬畏，如此不失好计。
黑魔法师：此书妙哉,那苦儿之后会有什么经历呢？
面不改色：苦儿嘛……第14辑第129回时会吓人一跳吧！
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