第104回:汉相得瞻大教堂,元帝失却老国师(下)-《时空飞越之异域纵横记》

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    鸣谢:

    第十一辑征文活动得到小刀与面面俱青的大力支持,本节开头第二部分便是取面面俱青所写的一段,小刀的征文比较长,将作为本书外篇发表。感谢两位踊跃参与!

    公众站读者竺晓毅来了两封e-mail,指出正式版仍存在的两个疏漏:1、第五十回文中:“只因知道高加索人擅长埋伏和打游戏”――“戏”疑为“击”,不知然否?2、第六十四回:“何磐哭了一阵,咆哮道:‘主公!给某一支人马!定要取那长毛大公两副心肝,报仇雪狠!’――“狠”疑为“恨”。

    这两处意见都提得对,属于打字错误,错得还真有趣……高加索人擅长打游戏?笑杀我。已改,特此鸣谢竺晓毅兄。

    本回读者回应:(于mm.“风雪山头”)

    雷?:我?得此?人物??少,很多的部份都是?述出?,比??。希望增加人物的互?,多些??。

    面不改色:这个意见很好,非常好!最终版《异元定鼎记》时采用。本版已经有个很大惯性,感觉不是很容易转了。尽量吧!

    八面威风:似乎不应鼓励伊斯兰教的发展吧,如果被伊斯兰化了岂不是糟糕?个人觉得伊斯兰文化的渗透力对于游牧民族似乎很强啊。

    惊寂:这不是问题,君不见也在捧佛教吗?其实对宗教的态度,就是不让宗教人士有机会干涉政治,另外,不使一家独大就ok了。

    兔子:伊斯兰的教义排外性太强,应限制它的发展,不要太快!

    一招就死:“原教旨”排外,伊斯兰教承认新旧约,承认以色列众先知,鼓励文化和通商,教义简单明了……算是个不错的宗教。只是不要干政就好了。

    剧场团士:穆斯林在现在的西班牙那里花了数百年才把部分当地人转成伊斯兰教,而且对异教徒只是多收税而已,比发动名为圣战,实为强盗的基督教宽容多了。现在好像被美国大大地妖魔化了。

    面面小卒:大家以为伊斯兰教很野蛮、很排外,其实是受了现在美国的误导。美国拚命妖魔化伊斯兰教,就象妖魔化中国一样。其实伊斯兰教就算不比别的,比起基督教可要温和得多。基督教才是排外性极强,曾经在西班牙,国王与基督教会勾结,逼迫二十万犹太人改信基督教,否则要驱逐他们。结果内中五万人坚持不改信仰而被驱逐出境,家产全被没收。这还是小事,基督教历来打着“圣战”、“拯救”的幌子搞侵略,历史上惹下的麻烦可不知道要比伊斯兰教多多少,迫害的人更不计其数,好多科学家生前为了避免迫害,都只好借着“主的名义”做他们的研究。为什么中世纪时伊斯兰世界的科技水平大大高于西方?就是因为西方冲破宗教枷锁之前十分蒙昧。至于后世西方人为了实现侵略、奴役的目的,重新打起基督教的旗帜,那是政治需要。现在美国虽然有那么多教徒,真正把宗教当一回事的究竟有几个?真当一回事的话就不会有什么“性解放”的大潮了。

    一招就死:和尚不足,不如去印度招些小乘佛教徒来如何?这个时候印度本土的大乘佛教已经完蛋得差不多了吧,而小乘佛教更接近于萨满,打起仗来鼓舞人心端地是爽啊!

    面不改色:可惜,小乘佛教在这个时代也从印度本土消失了。印度教是八世纪开始取代佛教的,到这时已经完成取代。佛教跟尚武精神有所抵触,但有时反而能起到推动作用,就象中国的少林寺、日本的僧兵。

    一招就死:造成印度尚武精神完蛋的罪魁祸首是蓍那教,提倡种姓和苦行,自虐狂的宗教。总的来说,这个宗教除了在印度消灭了佛教以外没有别的作为。

    挖地雷:宗教是双刃剑啊。我记得南北朝时期,和尚太多,导致没人种田。和尚不仅本身不从事生产,一般都还是大地主,拥有大量的地产,剥削佃户,这样更容易让人产生出家的yu望。

    广陵散:中国的天子,以兵马得天下,以儒教化子民,文武二柄足矣!西方之教,不足以定国安邦,基督教最原始,伊斯兰教最野蛮,佛教最愚昧,不灭释毁佛就很客气了,没必要立为国教拉!表面功夫做做就够了!加强中国文化教育才是重中之重!

    面不改色:不管怎么说,古代精神生活不丰富,宗教信仰还算是必需品,出于安定社会的需要,佛教、道教以及各地风俗的拜祭山川神灵等,还是需要在炎汉复兴复兴的。引进多种宗教是为了互相制衡,当然不会让宗教干政。

    面红耳赤:怎么只发展佛教、伊斯兰教,中国土生土长的道教怎么不发展?

    面面小卒:楼上的还真把宗教当真啊?炎汉的“不排斥宗教”政策,实际上也就是“不鼓励宗教”政策。要说道教,何安平可不就是修道的?但是国家不鼓励道教,就是为了现在的环境。再说,要找道士就要到中原去,现在哪里找得到啊!

    一招就死:嗯,看到本回下节写八思巴规劝忽必烈,就想起丘处机来了。长春真人规劝的可是成吉思汗啊!还好如此,不然道教就要在元朝被喇嘛灭了。

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